الحركة الإبراهيمية: القرابة القديمة، والدبلوماسية الشعبية، والسلام الذي لا يجب أن ينتظر
بقلم/ خُرم علي رضا/ Faith & Freedom News
من شعار على شكل خيمة إلى اتفاقية عابرة للقارات تم توقيعها هذا الأسبوع في أبوجا، تراهن عائلة فضفاضة، ولكنها متنامية من المبادرات اليهودية والمسيحية والإسلامية على أن النسب المشترك من إبراهيم يمكن أن يفعل ما لا تستطيع المعاهدات وحدها فعله - ويثبت عام 2026 أنه أكثر أعوامها ازدحامًا حتى الآن. قبل وقت طويل من صياغة الدبلوماسيين لاتفاقية موحدة، كانت الخيمة أقدم رمز للترحيب في المنطقة - بناء مفتوح الجوانب للغريب، شُيّد لإيواء الصديق والمنافس على حد سواء. ومن المناسب إذن أن تصبح الخيمة الذهبية شعارًا لإحدى الجهود غير المألوفة التي تُعيد تشكيل الدبلوماسية في الشرق الأوسط: ليس معاهدة بين حكومات، بل حركة من الناس الذين ينسبون نسبهم الروحي إلى نبي واحد، ويسعون، وإن لم يكن ذلك على أكمل وجه، إلى إعادة بناء علاقاتهم كعائلة واحدة. إن "الحركة الإبراهيمية" ليست منظمة واحدة، بل هي مجموعة من المنظمات - مبادرات شعبية، وقمم بين الأديان، وشبكات مجتمع مدني، تجمعها فرضية بسيطة: اليهود والمسيحيون والمسلمون جميعًا ينسبون تراثهم الروحي إلى إبراهيم، المعروف لدى المسلمين باسم إبراهيم، وهذا النسب المشترك يحمل قيمة أخلاقية حتى في ظل اختلاف السياسات. وتشمل هذه المجموعة الحركة الإبراهيمية التي تتخذ من القدس مقرًا لها، والتي تعمل على بناء روابط بين الشعوب في إسرائيل والعالم الإسلامي من خلال القمم والموارد التعليمية، مثل مدونة السلام الإبراهيمية. مبادرة الأديان الإبراهيمية، التي تجمع كبار القادة الدينيين حول مبدأ عدم استخدام أي دين للتحريض على الكراهية أو العنف؛ ولقاء الأديان الإبراهيمية؛ وهيئة الأديان من أجل السلام، وهي هيئة مخضرمة للحوار بين الأديان؛ ومشاريع مرتبطة بمواقع بارزة مثل بيت العائلة الإبراهيمية في أبو ظبي. يستمد هذا التيار زخمه الدبلوماسي من اتفاقيات إبراهيم، وهي اتفاقيات التطبيع لعام 2020 بين إسرائيل والإمارات العربية المتحدة والبحرين والمغرب والسودان. ولكن في حين أن هذه الاتفاقيات شأنٌ دولي، فإن الحركة الإبراهيمية شأنٌ دينيٌّ بامتياز، فهي تسعى إلى إضفاء أساس ثقافي وروحي على التطبيع السياسي، أساسٌ يتجاوز قدرة أي حكومة على الاستمرار.
صيفٌ حافلٌ بالاتفاقيات
في منتصف أغسطس/آب 2026، كانت الحركة في أوج نشاطها. ففي يوم الأربعاء في أبوجا، وقّع أكثر من خمسين من القادة المسلمين والمسيحيين اتفاقية سلام جديدة، مُدشّنين هيئة وطنية للوئام، وملتزمين علنًا برفض خطاب الكراهية وممارسة وصف المؤمنين الآخرين بـ"الكفار". وجاء هذا التوقيع، الذي تمّ بوساطة رابطة العالم الإسلامي ومركز الوساطة بين الأديان، في ظلّ انقسام شبه متساوٍ بين المسلمين والمسيحيين في نيجيريا، وسنوات من العنف المرتبط بجماعات مثل بوكو حرام. قال رئيس الأساقفة الدكتور جون برايز دانيال، الذي يرأس جمعية القادة الدينيين المسيحيين في الشمال، إن الميثاق صُمم قبل كل شيء للحد من الخطاب التحريضي بين رجال الدين، واصفاً قاعدته المركزية بعبارات واضحة: لا خطاب كراهية، ولا وصف المؤمنين الآخرين بالكفار. يُعدّ توقيع أبوجا أحدث إضافة إلى سجلّ حافل يمتدّ حتى عام 2026. فقد احتفلت اتفاقيات أبراهام هذا العام بذكراها السادسة وسط دعوات لتوسيع ما يُسمّيه المسؤولون "دائرة السلام"، بانضمام كازاخستان إلى هذا الإطار، واستمرار المحادثات الهادئة مع السعودية وسوريا ما بعد الأسد. وشهد التبادل التجاري بين الدول الأعضاء في الاتفاقيات انتعاشاً في أوائل عام 2026 رغم التوترات الإقليمية. وعلى الصعيد الديني، سافر أكبر وفد إسرائيلي من مختلف الأديان - يضمّ أكثر من ثلاثين حاخاماً وإماماً وقسيساً - إلى الإمارات العربية المتحدة في يونيو/حزيران لإجراء حوار أسفر عن إعلان يهودي-إسلامي مشترك ضدّ التطرّف. وفي سياق متصل، استقطبت قمة السلام الشعبية في تل أبيب آلاف المشاركين من اليهود والعرب، ووقّع قادة دينيون إيطاليون من عدّة ديانات على ميثاق إقليمي للتعايش، ورحّب مؤتمر في واشنطن حول وحدة الأديان الإبراهيمية بوفود من مختلف الأديان من باكستان لمناقشة مكافحة الكراهية. الكتاب المقدس مشترك، ومنابر منفصلة إن ما يوحد هذه الجهود المتناثرة ليس مؤسسة بقدر ما هو حجة: أن التوراة والكتاب المقدس والقرآن توفر موارد للتعايش، وأن القادة داخل كل دين يتحملون مسؤولية تدريسها. تظهر مواضيع متكررة عبر تجمعات الحركة - قدسية الحياة الإنسانية والكرامة، والعدالة، والرحمة، والمعاملة بالمثل في القاعدة الذهبية - إلى جانب الإصرار القوي على أنه لا ينبغي أبدًا تجنيد الكتاب المقدس لتبرير إراقة الدماء. وتمتد هذه الحجة إلى الداخل كما تمتد إلى الخارج. المنظمون واضحون في أن الوئام لا يمكن أن يتوقف عند الحدود بين الأديان. بل يجب أن تصل إلى الانقسامات داخلها – السنة والشيعة، والأرثوذكسية، واليهودية الإصلاحية والمحافظة، والعديد من فروع المسيحية العالمية. والهدف، كما يؤكد قادة الحركة مراراً وتكراراً، ليس الاندماج العقائدي أو تسطيح العقيدة في "دين واحد"، بل الاعتراف المتبادل بحق مجتمع آخر في الممارسة، مقترناً بالتعاون العملي بشأن المشاكل التي لا يستطيع أي دين حلها بمفرده: الفقر، والنزوح، والتطرف، وسياسات اللوم المسببة للتآكل. الحوار بين الأديان وبين الأديان – تجمعات منتظمة لرجال الدين والعلمانيين، وصلوات ووجبات مشتركة، ومناهج مدرسية مبنية على التاريخ المشترك، من التعايش في بغداد في العصور الوسطى إلى التعايش في توليدو. الرفض الصريح للتطرف - يتنصل قادة التيار الرئيسي علنًا من الجماعات التي تستخدم الدين كسلاح، بالاعتماد على أطر مثل وثيقة الأخوة الإنسانية لعام 2019، التي وقعها البابا فرانسيس والإمام الأكبر للأزهر، وإعلان مراكش بشأن حقوق الأقليات الدينية في الدول ذات الأغلبية المسلمة. التعاون بين الناس – التجارة المرتبطة بتوسيع الاتفاقيات، والبعثات الإنسانية إلى سوريا، وبرامج بناء السلام للشباب، والشبكات النسائية المنظمة عبر الخطوط الدينية. دبلوماسية المسار الثاني – يعمل الزعماء الدينيون جنبًا إلى جنب مع القنوات الحكومية الرسمية، وليس بدلاً منها، لمعالجة الأسباب الجذرية للصراع وليس فقط أعراضه.
حدود الخيمة
لا يُغيّر أيٌّ من هذا الحقائق الصعبة التي تواجه المنطقة. فالتقدم لا يزال أكثر وضوحًا في الدبلوماسية والتجارة وحوار المجتمع المدني منه في حلّ النزاعات السياسية التي لا تزال تُقسّم الإسرائيليين والفلسطينيين، أو في إنهاء العنف الطائفي بشكلٍ كامل في مناطق مثل شمال نيجيريا. ويميل قادة الحركات إلى الاعتراف بذلك بدلًا من تجاهله: فقد صرّح منظمو الحركة الإبراهيمية بأن اتفاقيات إبراهيم لم تكن سوى بداية - إطار سياسي يحتاج إلى سردية مشتركة لضمان استمراريته. ولا تُعتبر النكسات الناجمة عن الجغرافيا السياسية والتطرف فشلًا للنموذج بقدر ما تُعتبر دليلًا على أهميته. وتُجادل جماعات مثل "أديان من أجل السلام"، التي أمضت أكثر من خمسة عقود في جمع المجتمعات الدينية حول العمل المشترك، بأن الموجة الحالية من المبادرات الإبراهيمية تُفهم على أفضل وجه باعتبارها تكثيفًا لمشروع أقدم بكثير، لا شيئًا جديدًا كليًا - دليل على أنه عندما تتجه الإرادة السياسية والقيادة الدينية في الاتجاه نفسه، ولو لفترة وجيزة، تتضاعف النتائج.